Δημιουργία μιας αναγεννησιακής κουλτούρας

Δεν διακυβεύεται τίποτα λιγότερο από το μέλλον του είδους μας, από την ποικιλομορφία της ζωής και τη συνεχή εξέλιξη της συνείδησης. Εάν επιτύχουμε αυτό το «βαρύ άλμα» (Graves, 1974) στην ανθρώπινη αυτογνωσία, αυτό που βρίσκεται μπροστά μας είναι η υπόσχεση ενός πραγματικού αναγεννητικού, συνεργατικού, δίκαιου, ειρηνικού και δίκαιου ανθρώπινου πολιτισμού που ανθίζει και ευδοκιμεί στις ποικίλες πολιτιστικές και καλλιτεχνικές εκφράσεις, αποκαθιστώντας ταυτόχρονα τα οικοσυστήματα και αναζωογονώντας την ανθεκτικότητα σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο. Το καλύτερο από τη μουσική, την τέχνη, την ποίηση και την τεχνολογία μας θα είναι κομψή έκφραση της συμβιωτικής ενότητας της φύσης και του πολιτισμού.

Είμαστε ικανοί να αναλογιστούμε την «ιστορία του κόσμου» ως τη δική μας ιστορία, την ιστορία της εξελισσόμενης ζωής. Ατομικά και συλλογικά, ξυπνούμε για να διαπιστώσουμε ότι ο κόσμος γνωρίζει και αγαπάει μέσα από τα μάτια και τις καρδιές μας. Τι είδους κουλτούρα θα δημιουργήσουμε για να εκφράσουμε αυτή τη σοφία; Η συνείδηση ​​της ενασχόλησης μας με τον κόσμο μας θυμίζει την κοινωνία μας με όλη τη ζωή ως μια αντανάκλαση της μεγαλύτερης ύπαρξής μας. Ως συνειδητά σχεσιακά όντα, η αγάπη για τη ζωή είναι η φυσική μας κατάσταση.

Ο εξελικτικός βιολόγος E.O. Ο Wilson (1986), εμπνευσμένος από τον ψυχολόγο Erich Fromm (1956), πρότεινε ότι τα ανθρώπινα όντα ως εκφράσεις της διαδικασίας της ζωής έχουν μια έμφυτη τάση να έλκονται από όλα τα έμβια όντα. Ονομάζεται αυτή η αγάπη για τη ζωή και την έλξη προς άλλες μορφές ζωής βιοφιλία. Το κίνημα "βαθιάς οικολογίας" που ξεκίνησε ο νορβηγός φιλόσοφος Arne Næss (1988) καλεί την πραγματοποίηση του εαυτού μας ως μια σχεσιακή αντανάκλαση της ευρύτερης κοινότητας της ζωής, του «οικολογικού μας εαυτού» και βλέπει σε αυτό τη βάση για υπεύθυνη δράση από τα φωτισμένα αυτοεξυπηρετούμενο.

Αναπαράγουμε έναν κόσμο σε σχέση με τον «άλλο» και χωρίς αυτό το «άλλο» - που είναι μια αντανάκλαση του μεγαλύτερου εαυτού μας - δεν θα μπορούσαμε να υπάρχουμε. Η «θεωρία της γνώσης του Σαντιάγο», όπως είδαμε, επαναπροσδιορίζει τις δυαδικές κατηγορίες όπως τον εαυτό και τον κόσμο ως τις πολικότητες ενός αλληλοσυνδεόμενου συνόλου που παίρνει τη μορφή διαχωρισμού χωρίς διαχωρισμό. Ως άλλος αξιότιμος μέντορας και φίλος μου, ο Satish Kumar - συντάκτης της επανένωσης και συνιδρυτής του Schumacher College - το έθεσε: "Είσαι, λοιπόν, είμαι" (2002). Ή με τα λόγια ενός τραγουδιού Grateful Dead: "Ξυπνήστε για να μάθετε ότι είστε τα μάτια του κόσμου!"

Σε αναγεννησιακές καλλιέργειες, η προσωπική ανάπτυξη και η εξέλιξη της συνείδησης θα επιταχυνθούν. Καθώς παύουμε να παραλύουμε τον φόβο του κύκλου του χωρισμού, της σπανιότητας και του αγώνα για έλεγχο και εξουσία, θα αρχίσουμε να ξεδιπλώνουμε τις δυνατότητες μιας συμπονετικής, συναισθηματικής και συνεργατικής κουλτούρας δημιουργικότητας και κοινής αφθονίας, που οδηγείται από τη βιοφιλία - έμφυτη αγάπη για όλη τη ζωή.

Η αφήγηση του διαχωρισμού από την υπόλοιπη ζωή και της αλλοτρίωσης από τη σοφία της φύσης αρχίζει να δίνει τη θέση της σε μια αφήγηση που γιορτάζει την κοινωνία μας με τη φύση ως την ίδια την ουσία της ύπαρξής μας. Η υποκειμενική μας συνειδητή συνειδητοποίηση του μετασχηματιστικού συνόλου (περιορισμένη όσο μπορεί) είναι μια σημαντική και έγκυρη αντανάκλαση αυτού του συνόλου που γνωρίζει τον εαυτό του μέσα από όλους μας και όλους μας. Ζώντας μαζί τα ερωτήματα, μπορούμε να μάθουμε να εκτιμούμε τις πολλαπλές προοπτικές και να έχουμε μια κοινή κατανόηση της συμμετοχής μας σε αυτή την ολότητα.

Μέχρι στιγμής, οι περισσότερες αποδείξεις για την υγιή εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης και της προσωπικής ανάπτυξης (π.χ., Graves, 1974, Wilber, 2001) δείχνουν ότι κανείς δεν γεννιέται με ολιστική και πλανητική συνείδηση ​​και πλήρη επίγνωση της συνυπάρξεως του εαυτού και του κόσμου. Έτσι όλες οι υπάρχουσες και παρελθούσες καταστάσεις και στάδια της συνείδησης (βλ. Combs, 2002 & 2009) πρέπει να είναι ευπρόσδεκτες, καθώς αποτελούν τη σκαλοπάτι της προσωπικής εξέλιξης στα άτομα, καθώς και ως έκφραση της εξέλιξης της συνείδησης του είδους μας.

Μια αναγεννησιακή κουλτούρα θα πρέπει να διευκολύνει την υγιή προσωπική ανάπτυξη ενός ανθρώπινου όντος από τις ιδέες που έχουν σχέση με τον εαυτό τους, με τις κοινωνικοκεντρικές, τις οικολογικές και τις βιοκεντρικές, και τις κοσμικές, εστίες του εαυτού. Αυτό σημαίνει να δώσουμε προσοχή στον τρόπο με τον οποίο το πολιτιστικό και εκπαιδευτικό μας σύστημα διαμορφώνει το κόσμημα και το σύστημα αξιών μας. Πρέπει να ενθαρρύνουμε τη δια βίου μάθηση και την προσωπική ανάπτυξη μέσω υποστηρικτικών κοινοτικών διαδικασιών και διαρκούς διαλόγου, καθοδηγούμενου από ερωτήσεις και όχι από απαντήσεις. Πρέπει να ζήσουμε αυτές τις ερωτήσεις μεμονωμένα και συλλογικά για να συν-δημιουργήσουμε μια νέα αφήγηση.

Καθώς οι πολλαπλές συγκλίνουσες κρίσεις δημιουργούν ένα επιταχυνόμενο κλίμα μεταμόρφωσης, όπου η αλλαγή δεν είναι πλέον η δυνατότητα να διασκεδάσει αλλά μια αναπόφευκτη συνέπεια των συλλογικών δράσεών μας, καλούμαστε να εγκαταλείψουμε την νοοτροπία που δημιούργησε αυτές τις κρίσεις στην πρώτη θέση . Με αυτόν τον τρόπο, υποβάλλονται σε ένα ρυθμό μετάβασης σε επίπεδο ειδών που μας προσφέρει μια νέα και πιο ώριμη προοπτική για την οικειότητα και την ευθύνη για όλη τη ζωή μας. Ερχόμαστε σπίτι μας (Kelly, 2010).

Η δημιουργία ποικίλων, αναγεννησιακών πολιτισμών συνεργατικά ενωμένων σε έναν αναγεννησιακό πολιτισμό είναι το μόνο βιώσιμο μέλλον που μας ανοίγει καθώς μπαίνουμε στην «πλανητική εποχή». Η συλλογική μας πρόκληση είναι να δημιουργήσουμε πολιτισμούς ικανούς για συνεχή μάθηση ενόψει της πολυπλοκότητας, της μη γνώσης και της συνεχούς αλλαγής. Έχουμε τη δημιουργική ευκαιρία να γεννήσουμε μια ανθρώπινη κουλτούρα που είναι αρκετά ώριμη για να εκφράσει την αντίληψη ότι η ζωή δημιουργεί συνθήκες που ευνοούν τη ζωή σε όλα τα σχέδια, τα συστήματα και τις διαδικασίες της. Μπορούμε να συν-δημιουργήσουμε έναν κόσμο που λειτουργεί για όλη την ανθρωπότητα και όλη τη ζωή. Είμαστε σε θέση να ζωντανέψουν και να διαφοροποιήσουν τις πολιτιστικές εκφράσεις της βαθιά μεταμορφωτικής γνώσης ότι είμαστε τα μάτια του κόσμου.

[Αυτό το άρθρο είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο μου Σχεδιασμός Αναγεννητικών Καλλιεργειών, που εκδόθηκε από την Triarchy Press, 2016.]

-

Αν σας αρέσει η θέση, παρακαλώ χτυπήστε και Θυμηθείτε ότι μπορείτε να χτυπήσετε μέχρι 50 φορές αν σας αρέσει πολύ ;-)!

Daniel Christian Wahl - Κατάλυση της μετασχηματιστικής καινοτομίας ενόψει των συγκλίνουσων κρίσεων, παροχή συμβουλών για το σχεδιασμό των αναγεννητικών ολοκληρωμένων συστημάτων, ηγεσία αναγέννησης και εκπαίδευση για την αναγεννητική ανάπτυξη και βιολογική αναγέννηση.

Συγγραφέας του διεθνούς φήμης βιβλίου Σχεδιασμός Αναγεννητικών Καλλιεργειών